佳美的脚踪丨21.尹彬林长老

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文/黄伟光牧师《佳美的脚踪》

「尹彬林长老原莲花乡蚶岙村人，1923年出生，年轻时信仰虔诚，很早就参与教会侍奉，是西乡教会最早负责同工之一。」

解放前，莲花没有教堂，日常聚会均在信徒的家里。1950年，孤寡老人“下沙婆”奉献三间旧房，供信徒聚会。后来信徒渐渐增多，尹彬林与周先航等同工把三间旧房拆建为莲花教堂。当时，正值解放初期，信徒生活都非常艰苦，年轻的尹彬林出钱出力带头奉献。当时建堂木材非常紧缺，他就到亲戚家山上去砍部分松树，供建堂所用。1952年，象山教堂被迫关门，教堂聚会转入信徒家里。1953年，宁海陆昌法、郑佻明等人先后到西乡传播“基督徒聚会处”观点，他与周先航、张时胜、丁祥芳、丁祥华等五人接受了该教派的观点，设立聚会点。

1956年，上海基督徒聚会处负责人倪柝声被捕，政府肃反运动开始，教会遭受逼迫，聚会处观点的教派首当其冲，很多负责人被捕。尹彬林长老也以“砍树破坏山林建造教堂，以及披着宗教外衣搞反革命活动”之名被捕，判刑五年，并解往东北呼和浩特牢监农场改造。在农场里他劳动表现积极，减刑二年提前释放。当时农场缺乏钳工，因他曾学过铜匠，受到农场领导的青睐，动员他留场工作，他响应政府号召，服从领导安排，留在农场的厂里发挥自己的特长，当一名钳工，并把家属一同带上。那时，国家正处于困难阶段，工人工资不高，他妻儿老小一家九口，生活非常困难。他为了生存，利用业余时间，组装自行车出卖，维持一家人的生活。

1966年，文化大革命席卷全国，宗教信仰被打成牛鬼蛇神，因他常常在读经祷告，公开承认是基督徒，被造反派定为专政的对象，在抄他家时抄出一本圣经，就大做文章，说他是贼心不死，是个死不悔改的反革命、走资派，对他进行批斗。并以继续进行反革命活动，走资本主义道路，私自制造自行车贩卖，对抗政府、包庇同党等莫须有罪名，又判刑10年，解往山西阳泉煤矿劳动改造。他的青春年华为信仰受刑劳教了十三年，直到文革结束刑满释放，才回蚶岙村老家。他虽为信仰历经创伤，但他信心坚定，爱主之心不变。回家后他无怨无悔，继续为教会操心，积极参与教会的重建工作。为了方便服侍教会，在莲花渡头街买了一幢房子，一边开店一边服侍教会。1987年12月，因他热心为教会工作，与周先航一起被教会推荐按立为长老。1988年，他与周先航、翁国法等同工着手建成了莲花教会第二座教堂。

1993年1月，因在自家改建楼房时不慎，从三层楼梯上滑下摔成重伤，抢救无效蒙主召归。

人人作门徒

人人带门徒

人人传福音

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作者黄伟光牧师：1950年出生，从小受虔诚祈祷的传道义工黄德堂先生信仰的熏陶。文化程度：大专，神学：金陵神学院函授科结业，浙江神学院进修。曾任田洋湖教会负责人，象山基督教三自会常委，副主席，象山县基协副会长，会长，宁波市基督教两会常委。