佳美的脚踪丨17.肖善郎长老

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文/黄伟光牧师《佳美的脚踪》

「肖善郎长老于1920年出生在象山县东乡涂茨镇沈岙村，母亲是虔诚热心爱主的信徒，从小带他在东乡涂茨崔家岙教堂做礼拜。」解放前，肖善郎长老已成为一位热心的青年信徒。土改后，象山教会受左倾思想的影响，教堂陆续关门，涂茨崔家岙教堂也不例外。聚会点转到信徒家里，尤其是涂茨教会的欧良妹姐妹，（陈罗以的母亲，人称陈家婆）虽遭逼迫和打击，仍组织信徒在自己家里聚会，肖善郎弟兄也积极参加。

1966年，文化大革命席卷全国，宗教信仰定为牛鬼蛇神，受到造反派、红卫兵的镇压。象山东乡教会遭受逼迫更甚，但家庭聚会从未停止，肖善郎弟兄因参加聚会，也常受到歧视。1978年文化大革命结束后，涂茨陈罗以母亲家公开举行主日聚会。肖善郎同工参于主日讲道，成为教会的负责人之一。

1982年，象山县组建三自爱国运动委员会，东乡多数信徒心有余悸，又加上受原聚会处李常受的影响，不愿参加象山基督教“三自”组织。但肖善郎同工却义无反顾，积极带领引导涂茨教会信徒走独立自主，自办教会的道路，并热心于探访、代祷和牧养工作。是年12月，他参加象山县基督教第一届代表会议。象山县三自会组建后，他成为东乡教会的传道义工，步行（因他要晕车）奔波在岑晁、大徐、钱仓教会之间，主持主日讲道，探访信徒，为软弱的肢体祷告。

1983年，涂茨教会因人数增多，陈罗以家容纳不下，租用被涂茨医院占用（因医院新建搬迁关闭）的教堂旁屋举行主日聚会。1985年，象山县政府开始落实宗教教产，丹城黄家桥教堂教产得到落实，归还丹城教会，为争取涂茨教堂的教产归还，他非常焦急。因当时涂茨教堂被医院所占，产权归医院。1986年他当选为涂茨教堂首届堂管组组长后，组织同工赴县统战部宗教办公室，要求归还教堂，经过多次不懈的努力，终于1987年2月20日，五间老教堂归还教会，（因部分旁屋被医院转卖给农户，无法归还）他才松了一口气，并高兴地说：“教堂总算拿回来了”。1986年，他被选为象山县基督教第二届三自会委员。1987年，经涂茨教会推荐，按立当选东乡的第一位长老。1992年继任堂管组长，1996年因身体欠佳，退居二线，在家休养，2000年去世，享年81岁。

肖善郎长老出身贫寒，生活简朴，为人谦和，圣工殷勤、关心信徒，爱传福音，为主作工。探访信徒或参加两会的会议，全靠两脚翻山越岭，奔波数十里乐此不疲，是一位默默无声，爱主爱人的长老。他生五子二女，都信耶稣，小孙子肖云章，大学毕业，献身侍主，于象山县基督教培训中心毕业后受聘鄞州教会牧会。

人人作门徒

人人带门徒

人人传福音

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作者黄伟光牧师：1950年出生，从小受虔诚祈祷的传道义工黄德堂先生信仰的熏陶。文化程度：大专，神学：金陵神学院函授科结业，浙江神学院进修。曾任田洋湖教会负责人，象山基督教三自会常委，副主席，象山县基协副会长，会长，宁波市基督教两会常委。